EUREKA! | aprile 2001
English abstract
Parigi 1912: come sarà l’arte dell’avvenire
Morena Stocchero
L’incontro tra Giorgio de Chirico e Dimitris Pikionis testimonia la scoperta del termine ‘metafisica’ nel lessico della pittura.
Viaggiavo in autobus da Place de la Concorde al mio albergo, nel Quartiere latino, quando una persona salì e si sedette proprio di fronte a me: era Giorgio De Chirico […] nel proseguio della discussione lui mi disse che un giorno d’autunno, sotto un cielo limpido […] da un antiquario trovò il libro di Nietzsche […] mi invitò a casa sua. Ero il primo artista a Parigi cui mostrasse i prodotti della teoria metafisica che aveva formulato e che ispirava i suoi lavori. C’era un suo autoritratto […] con lo sguardo profondamente immerso nelle visioni. In basso si leggevano queste parole: QUID AMABO NISI QUOD AENIGMA EST. Anche in altre opere […] Su un edificio un orologio indicava l’ora, sempre ovunque quel cielo limpido d’autunno. In un altro quadro la vela di una nave mostra e nasconde, indicandolo, il segreto della partenza e dell’esilio […] Pochi giorni dopo ricevetti una sua lettera, in greco […] “Eegregio amico […] accade qualcosa di nuovo nella mia vita”….
Dimitris Pikionis, Note autobiografiche, 1967, trad. Monica Centanni, in A. Ferlenga, Dimitris Pikionis 1887-1968, Milano 1999, pp. 32-33.
Que pourrait être la peinture de l’avenire. [… ] Je dirai maintement comment j’eus la révélation d’un tableau que j’esposai cette année au Salon d’Automne et qui porte le titre: L’enigme d’un après-midi d’automne. Par un clair après-midi d’automne j’étais assis sur un banc au milieu de la Piazza S. Croce à Florence. […] J’eus alors l’impression étrange que je vojais toutes les choses pour la première fois. Et la composition de mon tableau me vint à l’esprit. […] La révélation d’une oeuvre d’art peut naître tout à coup. […] Je crois que comme la vue en rêve d’une personne est à certains points de vue une preuve de sa réalité métaphysique, la révélation d’une oeuvre d’art est aux memes points de vue la preuve de la réalité métaphysique de certains hasards qui nous arrivent parfois, de la façon, de la disposition avec laquelle quelque chose se présente à notre vue et provoque en nous l’imagination d’une œuvre d’art….
Giorgio de Chirico, La méditation d’un peintre, Paris 1912, [manoscritto Paulhan], in G. Lista, Giorgio de Chirico. L’art métaphysique, textes réunis et présentés par Giovanni Lista, Paris, 1994.
de Chirico expose […] Voici quelques titres singuliers pour ces peintures étrangement métaphysiques: l’Enigme de l’Oracle, la Tristesse du Départ, l’Enigme de l’Heure…”.
Guillaume Apollinaire, Giorgio de Chirico, L’intransigeant, Paris, 30 oct. 1913, in M.F. Dell’Arco, Giorgio De Chirico, Il tempo di Apollinaire, Paris, 1911-15, Roma, 1981, p. 110.
This abstract explores the pivotal encounter between Giorgio de Chirico and Dimitris Pikionis, a meeting that marked a significant turning point in the history of 20th-century art. The exchange between these two artists introduced the term "metaphysical" into the lexicon of painting. Through Pikionis' personal anecdotes, we gain insights into de Chirico's artistic process and the philosophical underpinnings of his metaphysical paintings. De Chirico's enigmatic works, characterized by their dreamlike qualities and references to classical antiquity, are explored in relation to Nietzsche's philosophy and the concept of the "enigma." The abstract also delves into de Chirico's own account of the revelation that led to his iconic painting, "The Enigma of an Autumn Afternoon." By comparing the perspectives of both artists, we can better understand the development and significance of the metaphysical art movement.
keywords | Giorgio de Chirico, Dimitris Pikionis, metaphysical art, Nietzsche, enigma, The Enigma of an Autumn Afternoon, surrealism.
Per citare questo articolo / To cite this article: M. Stocchero, Parigi 1912: come sarà l’arte dell’avvenire, “La Rivista di Engramma” n. 7, aprile 2001, pp. 35-36 | PDF