Mnemosyne Atlas 37
Irruption of Antiquity: Dionysiac temperament and sculpture in painting
Archaeological drawings and painted sculpture (such as grisaille reliefs and equestrian monuments represented in frescoes) used as expedients for the irruption of Dionysiac pathos (fight, rape) in early Renaissance art (Pisanello, Pollaiolo). Emotional temperament emerges in ‘all’antica’ mythological paintings (Hercules) rather than in scenes 'alla franzese', despite featuring similar subjects.
Notes by Aby Warburg (1929)
Pollajuolo
Antonio del Pollaiuolo.
Notes by Aby Warburg and coll. (1929)
Eindringen der Antike als Plastik. Archäologische Zeichnung (Giusto da Padova, Pisanello). Grisaille = Gemalte Plastik. Reiterstandbild. Schlangenmann (Zeichnung) Herkuleskämpfe (Pollaiuolo): Stich, Rüstung [Relief] statuarisches Gemälde. Hercules u. Nessus = Freiwerden des Temperaments im Zusammenhang m. anderen Raubszenen. Tänzerfries des Pollaiuolo.
The intrusion of Antiquity in the form of sculpture. Archaeological drawing (Giusto da Padova, Pisanello). Grisaille = painted sculpture. Equestrian statue. Serpent man (drawing). The combats of Hercules (Pollaiuolo): engraving, armour [relief], the statue as painting. Hercules and Nessus = setting free of the temperament in connection with other scenes of rape. Pollaiuolo’s frieze of dancers.
Notes by Gertrud Bing (ca. 1940)
Befreiung des Körpers vom Kleiderzwang. Bewegung wird durch den nackter Körpers ausdrückbar. Wie wir trotzdem die heidnische Wildheit gebändigt? Giusto da Padua geist, daß diesen Prozess sich an der Antike vollspielt “Colla Firenze degli anteriori”. An welcher Gegenständen wird es gestattet? 1) Hercules als Prototyp der Kraft a) Schlange? b) Anthëus(“antikische Bewegung” = zurück zum Ursprung) c) Raub und Vergeltung. Die moralische Interpretation. Gleichnis Charakter gewahrt durch Verwendung unter der Decke und auf dem Harnisch. d.h. Autorisation kommt vom Bildinhalten. 2) Autorisation durch Aussonderung aus dem Bildinhalt = Grisaille a) Tanzende Putten – physischer Überschwang zwar am Thron der Madonna, aber als Fries, ebenso die tanzenden Männer in Arcetri (Vergleich mit d. Teppichbehängen) b) Grisaille: Kreuzigung Herkules; Pilatus. Laokoon c) Plastiken der Heidengötter als Zeichen ihrer Überwindung: Maria Tempelgang, Kommunion der Hl. Hieronymus (NB Hl. Hieronymus Tritt., wie Hercules, Perseus, Konstantin, Paris in verschiedenen Funktionen auf, nämlich Gehäus = Kontemplation, Kommunion = Einverleibung). Helena-Raub nur nicht ganz klar. Nur unter d. Schlagwort “Bewegung”? Kein. Beispiel d. nackte Körper! Parallele zum Nessus-Raub? Scheint mit nicht unmöglich.
Liberation of the body from the constraint of clothing. Movement becomes expressible through the naked body. However, how does one tame pagan wildness? Giusto da Padova argues that this process is all about antiquity “Colla Firenze degli anteriori”. On which subjects is this allowed? 1) Hercules as the prototype of strength a) Serpent? b) Antaeus (‘movement all’antica' = return to the origins) c) Rape and punishment. Moralised interpretation. Allegorical character preserved by use, under cover and on the armour. i.e. authorisation comes from the content of the image. 2) Use permitted through distancing from the content of the image = grisaille a) Dancing putti, physical exuberance on the Madonna’s throne, but as frieze, as for the dancers in Arcetri (comparison with tapestries) b) Grisaille: crucifixion, Hercules, Pilate, Laocoon c) Sculptures of pagan gods as symbols of the conquest over them: presentation of Mary in the temple, communion of St Jerome (N.B. Triptych of St Jerome as Hercules, Perseus, Constantine, Paris in different functions, i.e. cell = contemplation = communion = incarnation). Only the abduction of Helen is not entirely clear to me. Only under the keyword “movement”? No. Example of a naked body! Parallel with the Rape of Nessus? Doesn’t seem impossible to me.
