engramma - atlante di Aby Warburg

Mnemosyne Atlas 79

Eating God: Paganism within the Catholic Church

The evolution of ‘sacrifice’: from bloody archaic rites to their symbolic representation in the Holy Mass. In Eucharistic ritual, pagan sacrifice is sublimated in the divine transubstantiation, but its original sanguinary features are perpetuated and re-emerge in Christian miracles (the Mass at Bolsena by Raphael; St. Jerome’s last communion by Botticelli) and in legends (the Jewish profanation of the Host in anti-Semitic propaganda).

Warburg and coll. notes
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Appunti di Aby Warburg (1929)

Processivae

Processivae.

Appunti di Aby Warburg e collaboratori (1929)

Messe. Verzehren des Gottes. Bolsena, Botticelli. Heidentum in d. Kirche. Bluthostirnwunder. Transsubstaziation. Italienischer Verbrecher von der letzen Ölung.

Messa. Mangiare dio. Bolsena, Botticelli. Paganesimo nella Chiesa. Miracolo dell'ostia sanguinante. Transustanziazione. Criminale italiano prima dell’estrema unzione.

Appunti di Gertrud Bing (1940 ca)

Die Messe als Machtanspruch. Echter Stuhl Petri (mit antiker Mythologie + Astrologie) und der pompöse Überschwang bei Bernini. Messe d. Bolsena – Rückfall in die wörtliche Auslegung der Transsubstantiation als Wunder. Jul.II. “der kriegerische Papst”. Mystische Transsubstantiation bei Botticelli – letzte Kommunion des Hieronymus Missbräuchliche Verkennung der Funktion d. Metapher: Hostienverkauf + Hostienschändung (Ritualmord). Prachtentfaltung bei der Massen – Messe auf d. Petersplatz: Der Triumphzug mit d. oriental. Wedeln. Die Schweizergarde (wie bei Jul. II) Das päpstliche Heer. Die (unbefugte) geistl. Hilfeleistung bei den Opfern des Eisenbahn Unglücks (rechts unten). Dazwischen: der Pabst als news (Cf. Doktorfeier) Was sollen die japanischen Martergeschichten? Was soll Giotto’s Spes? Hat irgend weis mit der Hostie zu tun kann aber keine finden.

La Messa come pretesa del potere. La vera Cattedra di San Pietro (con antica mitologia + astrologia) e la pomposa esuberanza in Bernini. Messa di Bolsena – ricaduta nella interpretazione letterale della transustanziazione come miracolo. Giulio II “il papa guerriero”. La transustanziazione mistica in Botticelli – ultima Comunione di Girolamo. Uso improprio della funzione della metafora: vendita dell’ostia + profanazione dell’ostia (omicidio rituale). Lo splendore che si dispiega alle masse – messa in Piazza San Pietro: la processione trionfale con palmizi orientali. La Guardia Svizzera (come ai tempi di Giulio II). L’esercito papale. Il soccorso spirituale (non autorizzato) alla vittima del disastro ferroviario (in basso a destra). Al centro: il Papa come news (Cf. Doktorfeier). Che senso hanno le raffigurazioni delle torture giapponesi? Perché la Speranza di Giotto? Ha qualcosa a che fare con l’ostia ma non riesco a trovare alcun collegamento.

Letture di approfondimento

♦ Seminario Mnemosyne, “Hoc est corpus”. Il sacrificio e il patto. Saggio interpretativo di Mnemosyne Atlas, Tavola 79, “La Rivista di Engramma” 11, ottobre 2001, 23-34.

♦ Seminario Mnemosyne, Letture grafiche di Tavola 79, “La Rivista di Engramma” 11, ottobre 2001 [IMPAGINAZIONE ORIGINALE].

Altre letture

♦ G. Mercuriali, I due corpi di Cristo. Una interpretazione teologico-politica della tavola 79 dell’Atlas Mnemosyne, “Visual History” III (2017), 121-142.

♦ C.D. Johnson, Panel 79, Guided Pathways, in Mnemosyne. Meanderings through Aby Warburg’s Atlas warburg.library.cornell.edu, Cornell University, 2013.

♦ C. Schoell-Glass, Aby Warburg Late Comments on Symbol and Ritual, “Science in Context”, XII, n. 4 (1999), 621-642.

Notes by Aby Warburg (1929)

Processivae

Processivae.

Notes by Aby Warburg and coll. (1929)

Messe. Verzehren des Gottes. Bolsena, Botticelli. Heidentum in d. Kirche. Bluthostirnwunder. Transsubstaziation. Italienischer Verbrecher von der letzen Ölung.

Mass. Devouring God. Bolsena, Botticelli. Paganism in the Church. Miracle of the host. Transsubstantiation. Italian criminal befor the last rites.

Notes by Gertrud Bing (ca. 1940)

Die Messe als Machtanspruch. Echter Stuhl Petri (mit antiker Mythologie + Astrologie) und der pompöse Überschwang bei Bernini. Messe d. Bolsena – Rückfall in die wörtliche Auslegung der Transsubstantiation als Wunder. Jul.II. “der kriegerische Papst”. Mystische Transsubstantiation bei Botticelli – letzte Kommunion des Hieronymus Missbräuchliche Verkennung der Funktion d. Metapher: Hostienverkauf + Hostienschändung (Ritualmord). Prachtentfaltung bei der Massen – Messe auf d. Petersplatz: Der Triumphzug mit d. oriental. Wedeln. Die Schweizergarde (wie bei Jul. II) Das päpstliche Heer. Die (unbefugte) geistl. Hilfeleistung bei den Opfern des Eisenbahn Unglücks (rechts unten). Dazwischen: der Pabst als news (Cf. Doktorfeier) Was sollen die japanischen Martergeschichten? Was soll Giotto’s Spes? Hat irgend weis mit der Hostie zu tun kann aber keine finden.

The Mass as a claim to power. The true Chair of St Peter (with ancient mythology + astrology) and the pompous exuberance in Bernini. Bolsena Mass – relapse into literal interpretation of transubstantiation as miracle. Julius II “the warrior pope”. Mystical transubstantiation in Botticelli – Girolamo’s Last Communion. Abusive misinterpretation of the function of the metaphor: sale of the host + profanation of the host (ritual murder). Display of magnificence to the masses – mass in St Peter’s Square: the triumphal procession with oriental palms. The Swiss Guard (as in the time of Julius II). The papal army. The (unauthorised) spiritual aid to the victim of the train disaster (bottom right). In the centre: the Pope as news (cf. Doktorfeier). What is the point of the depictions of Japanese torture? Why Giotto’s Speranza? It has something to do with the host but I cannot find any connection.

Other Readings

♦ G. Mercuriali, I due corpi di Cristo. Una interpretazione teologico-politica della tavola 79 dell’Atlas Mnemosyne, “Visual History” III (2017), 121-142.

♦ C.D. Johnson, Panel 79, Guided Pathways, in Mnemosyne. Meanderings through Aby Warburg’s Atlas warburg.library.cornell.edu, Cornell University, 2013.

♦ C. Schoell-Glass, Aby Warburg Late Comments on Symbol and Ritual, “Science in Context”, XII, n. 4 (1999), 621-642.

1. Cattedra di San Pietro, IX secolo, Roma, San Pietro

2. Disegno della Cattedra di San Pietro (Roma, San Pietro

3. Gianlorenzo Bernini, Cattedra di San Pietro, 1657-1656, Roma, San Pietro

4. Raffaello, La messa di Bolsena, affresco, 1512, Roma, Vaticano, Stanza di Eliodoro

5. Scena di "seppuku" dell'epoca dei Tokugawa, London, The Warburg Institute

6. Pene ed esecuzioni capitali, illustrazione da Philipp Franz von Siebold, Nippon. Archiv zur Beschreibung von Japan (…), 2. ed., vol. 1, Würzburg-Leipzig 1897

7. Gustav Stresemann firma il protocollo finale del Trattato di Locarno; Schmeling di nuovo a Berlino mercoledì [titoli nella pagina], ritaglio dal "Berliner Zeitung" II, n. 204, edizione del mattino del 3 settembre 1929, frontespizio

8. Fotografia della processione eucaristica di papa Pio XI in Piazza San Pietro a Roma: Processione eucaristica di papa Pio XI, veduta aerea con il colonnato di San Pietro, 25 luglio 1929, Istituto L.U.C.E, London, The Warburg Institute

9. Pagina del supplemento illustrato dell'"Hamburger Fremdenblatt" n. 208, edizione serale del 29 luglio 1929, p. 9

10. Fotografia della processione eucaristica di papa Pio XI in Piazza San Pietro a Roma: Ostensione, 25 luglio 1929, Istituto L.U.C.E, London, The Warburg Institute

11. Giotto, La speranza, affresco (grisaille), 1305 ca., Padova, Cappella degli Scrovegni

12. Sandro Botticelli, L'ultima comunione di S. Gerolamo, dipinto, 1495-1500, New York, Metropolitan Museum

13. La folla in Piazza san Pietro, Roma. Fotografia della processione eucaristica di papa Pio XI in Piazza San Pietro a Roma, 25 luglio 1929, Istituto L.U.C.E., Agenzia Fotografica Pontificia G. Felici, London, The Warburg Institute

14. Fotografia della processione eucaristica di papa Pio XI in Piazza San Pietro a Roma: Guardie svizzere e militari dello Stato, 25 luglio 1929, Fotografia Istituto L.U.C.E., London, The Warburg Institute

15. Messa solenne di papa Pio XI nella basilica di San Pietro, fotografia della processione eucaristica di papa Pio XI in Piazza San Pietro a Roma, 25 luglio 1929, fotografia Istituto L.U.C.E., London, The Warburg Institute

16a. da Camillo Viviani, L'esercito Pontificio in alta uniforme negli ultimi anni prima del 1870: copertina, Bergamo 1918

16b. da Camillo Viviani, L'esercito Pontificio in alta uniforme negli ultimi anni prima del 1870: illustrazione (Carro delle munizioni), Bergamo 1918

17. Pagina del supplemento illustrato dell'"Hamburger Fremdenblatt" n. 209, edizione serale del 30 luglio 1929, p. 9

18. Raffigurazione di una presunta profanazione delle ostie compiuta da ebrei a Sternberg nell'anno 1492, xilografia, Lubecca (Matthäus Brandis) 1492, da Jüdisches Lexicon. Ein enzyklopädisches Handbuch des jüdischen Wissen in vier Bänden, Berlin 1928, vol. 2, voce "Hostienschändung"

19. Soldati della guardia alla processione eucaristica, fotografie della processione eucaristica di papa Pio XI in Piazza San Pietro a Roma, 25 luglio 1929 dell' Istituto L.U.C.E., London, The Warburg Institute

20. Profanazione dell'ostia, usurai ebrei rubano l'ostia, ebrei cucinano l'ostia, xilografia da Rappresentazione d'un miracolo del Corpo di Gesù, Firenze 1498 ca

21. Disastro ferroviario presso Düren: un moribondo riceve l'estrema unzione. Ritaglio dall'"Hamburger Mittags-Blatt" XXXIII, n. 199, 27 agosto 1929, p. 1

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79_1 | Chair of St. Peter: Throne for the coronation of Charles the Bald, given thereafter to the church; since 1666 inside the Bellini-Cattedra, Wood and ebony relief, 875 c. Vatican City, Basilica di San Pietro in Vaticano.
In the panel: photographic reproduction.